罗怙罗多是印度一种星宿的名字。古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。

沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。他的沉思，就是获取智慧与行动。以“密行”修为而著名！

那迦犀那尊者~“挖耳罗汉”，闲逸自得、怡神通窍横生妙趣、意味盎然。那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在天竺半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻天竺。

所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是所有人认识世界的六种根源之一。所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫~邪声音之外，更不可听别人的秘密。因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。

因揭陀尊者~“布袋罗汉”，无量寿佛、乾坤宝袋欢喜如意、其乐陶陶。因揭陀相传是天竺一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。

伐那婆斯尊者~“芭蕉罗汉”，悠闲隐逸、傲视太虚仙风道骨、超脱凡尘。伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。

他出家后修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。

阿氏多尊者~“长眉罗汉”，长眉罗汉慈祥老者、得道高僧通察大千，心领神会。阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征，是生下来就有两条长长的白眉毛。

原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。他出世后，有人对他的父亲说道：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”

因此他的父亲就送他入寺门出家，终於修成正果！

注茶半托迦尊者~“看门罗汉”，看门罗汉威武标杆、警觉凝视、禅杖在握、勇炽邪魔。注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。

有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了！”

原来这锡杖上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音，果然开门布舍！

迦叶尊者~“降龙罗汉”，十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」。传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降龙尊者」。

弥勒尊者~“伏虎罗汉”，伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是「弥勒尊者」。传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为「伏虎罗汉」。

对于这十八罗汉也有民间的一些传说，相传，远古时候有一户人家，养的丫头女儿多。大丫头家生活好一些，妈妈家生活不好，老头还懒的很，一遇上年成不好，吃了上顿，没有下顿！于是经常向大丫头家借粮接济。

过去，人们用的都是箩，上下一样大，箩身很高。这天，她妈妈又向大丫头借粮食来了。丫头正忙，就说：“妈，你自个把箱盖打开装吧。”妈妈走到粮柜子跟前，盖子打开，箩筐塞进去满满的装了一箩筐说：“丫头，妈装好了。你忙你的，妈回去了。”

丫头赶紧起身，给妈妈