母”住的宫殿，那是否能称作是“昆仑神宫”呢？我看过一部盗墓题材的小说上面提到过这个词语名称！

众人皆面面相觑，都道也可以这么称呼吧！毕竟只是个名称而已，也没人规定了要怎么叫法！

在休息了片刻后众人决定一鼓作气到里面去看看，那巨大牌楼的门也是由青铜制造的极为沉重！在众人合力推开了巨大牌楼的青铜门后，映入眼帘的是两边高大而色彩浓郁的宫墙以及金砖铺成的地面！

屋檐上有两层重檐楼，上面铺有青色的青玉瓦片。南北两面均为雕花格青铜扇门，天花、门拱、梁枋上雕绘着七彩祥云图案和两种奇怪的类似于动物的图案！

一种是浑身雪白，有着狮子身姿，头上有两角，下颚上有山羊胡子的奇异动物图案！一种是色泽亮丽、体态轻盈，有着三个脚的漂亮鸟类！

孙教授，这上面画的是什么动物？怎么看着怪怪的！周宁问道

孙则亮又扶了扶眼镜道那浑身雪白，有着狮子身姿，头上有两角，下颚上有山羊胡子的是昆仑山上著名神兽“白泽”。而那色泽亮丽、体态轻盈，有着三个脚的漂亮鸟类就是神话传说中为西王母取食传信的神鸟“青鸟”！

周宁喃喃的道原来这就是“青鸟”！唐代诗人李商隐的一首《无题》传颂千年，说的应该就是这个“青鸟”了！

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

有关青鸟的诗很多，但最出名的应该是这一首！

孙则亮道不错！这首《无题》确实流传度要更高一点！除此之外还有《清明日宴梅道士房》，是唐代诗人孟浩然的五言律诗。《相逢行二首》是唐代大诗人李白借乐府旧题创作的组诗作品。《以诗代书答元丹丘》是唐代诗人李白写给好友元丹丘的一首五言古诗。

《有所思》是唐代大诗人李白，借乐府旧题而创作的一首游仙诗。《丽人行》，是唐代大诗人杜甫的作品。《琴曲歌辞·飞鸢操》是唐朝著名文学家刘禹锡的代表作品之一。以上这些都是描写有关青鸟的诗！

周宁叫道哇！孙教授，你太厉害啦！你记性怎么这么好？

孙则亮用招牌动作扶了扶眼镜道我不仅是古代史的专家，还是汉语言文学专家！

杨卓超暗想谁会这样的夸自己是这样专家那样专家！我看怕是个“砖家”，这孙子也真够不要脸的！

众人恐怕也是一样的心思，但不得不佩服承认人家是真有学问，记性特还好！唉，这人比人得死，货比货得扔啊！！！

孙则亮接着又说道白泽是华夏神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉，最早记载于葛洪的《抱朴子》中，而非网络传言的《山海经》。

尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》又称《白泽精怪图》，此书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。

在禅宗语录中，也常见有“家有白泽图，妖怪自消除”、“不悬肘后符，何贴白泽图”、“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。

人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人！

另外一则神话故事则说“白泽”是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白能说