第四百六十五章,藏传佛教(2 / 2)

房子龙在见过吐蕃的这位巴达将军之后,顿时便带着五百长安城管以及巴达将军所配备的千人队,开始向吐蕃王宫赶去,一路千山万水,房子龙实在是没有游玩的心思,高原反应,让众将士也受了不少之磨难,但终究还是在最短时间之内让他们赶到了吐蕃王宫。

登上青藏高原,方见天空之蓝,这个时候的青藏高原比后世还要更为之辽阔,寂寥,天空万里无云,苍茫大地谁主沉浮,吐蕃能够在这青藏高原之上生存,还真的没有什么对手!

吐蕃王城的建筑也与中原大有不同,王城大多以巨石垒成建筑,颇有异域风格,很是粗犷,但是粗框当中也有一种精细之美。

只是房子龙进入到这吐蕃王城当中,顿时便见王城当中当先一条街道,此刻却是满满当当汇聚了不少人。

“秘鲁,王城当中今日发生何事?”

王子龙顿时不由向身边这位小将问道,这小将名叫秘鲁,正是吐蕃大将军巴达给房子龙所派来的小将,带他前来吐蕃王城。

“使者,今日是昌珠寺活佛宣讲佛法,王城百姓在此相迎!”

秘鲁顿时说道,双眼看向那街道远处,目光当中竟然也露出希冀之色。

房子龙这才回忆起来,吐蕃佛法大盛,比中原王朝还要更为之兴盛,不过在吐蕃的是藏传佛教,而且吐蕃几乎大多数的人都信仰藏传佛教,甚至包括王室也同样如此,藏传佛教在吐蕃的势力极大,可谓是政教结合。

当然,吐蕃的农奴制也依赖于这种藏传佛教的宗教思想控制,否则的话,那这种农奴制文明便有着很大的隐患。

但相反在藏传佛教的恐怖统治之下,农奴制文明所延续的时间,甚至要比中原王朝的延续时间可能还要更长一些。

在另一个时空当中,自藏传佛教所形成的农奴之文明成型之后一直延续下来,千年不变,直到另一个红色王朝出世,藏传佛教的农奴文明,才被完全废除,可以想象这藏传佛教对于农奴之文明究竟产生了多么巨大的影响。