第四百二十九章 古之恶来(1 / 2)

关于典韦的表字,刘玄和系统查来查去只查到一个恶来,大名鼎鼎的古之恶来吗!

刘玄当然知道出处,这是曹操赞誉典韦勇猛的话。与之相对应的就是曹操夸张辽的那句古之召虎。

对此,刘玄估摸着典韦搞不好是一个平民出身,没有表字,所以便用了曹操的赞誉坐表字。其性质和皇帝赐姓、赐名是差不多的。

在刘玄看来,曹操、典韦、张辽这些家伙都是古人,但曹操他们可是活在当下,他们口中的古人是更遥远的人。

恶来是殷商时期大臣蜚廉的大儿子,纣王的宠臣。

蜚廉生恶来。恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣,并杀恶来。

是时蜚廉为纣石北方,还,无所报,为坛霍太山而报,得石棺,铭曰“帝令处父不与殷乱,赐尔石棺以华氏“。死,遂葬於霍太山。

也就是说,周武王杀了大力士恶来,然后用石棺收敛了恶来的尸体,送给了恶来的父亲蜚廉。命蜚廉老老实实在北方呆着,别班师回朝再跟着纣王混。最后蜚廉将恶来埋葬在了霍太山。

这件事就牵扯到武王伐纣的一些腌臜事了,因为当时纣王在讨伐北方的敌人,蜚廉就是军中大将,结果周武王联合商朝里的一帮叛徒,在背后捅了纣王一刀子。

纣王留蜚廉镇守北方,自己回去救国,然后就被杀了。

封神演义中武王伐纣是正义的。史书也多如此记载。但真的就如此吗?

商纣王是周人对自己敌人的侮辱、蔑视性的称呼,而更公允的称呼应该是帝辛。

要知道在周朝没有灭掉殷商的时候。称之为“天邑商“、“天裔商“、“大邑商“,而周灭商之后,亦称之为“大邦商“、“大国“,而周自称“小邦“。

只是随着后来周朝的一步步强大,一步步抹黑,帝辛才成了昏庸无道的商纣王。

当时的历史政治环境与后世的一些朝代是不太一样的,因为那个时代的宗教祭祀神权比较强大。说罢了就是迷信、忽悠人的神棍贼他妈的多。而且权利还贼他妈的大!

帝辛的一些开明政策,严重损害了那帮神棍的利益,加剧了君权神权的矛盾。

再加上帝辛在立继承人的时候犯了一个错误,帝位传给了少子受德而不传给长子微子启,朝廷随分两派。

微子启一派不断向帝辛发起反叛活动,如造谣中伤,发动内讧,幽谋行刺,卖国求荣等。

而帝辛又忙于平定北方的叛乱,征讨东夷。没时间搭理他们。

要知道当时可没有啥忠孝礼仪信。那帮神棍、叛徒一合计,要不咱们换个老大?

于是就联合了早有不臣之心的周武王,周武王再次之前就反叛过,只不过被帝辛给削了。刚刚老实了没几年,就与那些神棍、叛徒混在了一起,发展了耀眼的基情。

再然后,帝辛就在这些人的联合之下,扑街了!成了历史上大名鼎鼎的大昏君、残暴君王,纣王。

剩下的事情就顺利成章了,因为周是出其不意灭的商,所以硬实力不行,控制不了那么大的疆域。便开始了多生孩子多封地。

经常有人抨击周文王生有百子,比帝辛只有三个儿子的君王更荒淫,实际上,人家多生孩子,为的是多占地方。

生一个孩子,占一块封地,生一个孙子占一块封地。饶是如此,周朝为了削弱商朝残余势力的影响力,还是挑选了许多古代帝王的后裔给与封地。

周初总计分封了71个诸侯国,其中兄弟之国15个,同姓之国40余个。继而派兵征讨商朝各地残余力量以及东夷势力。

据记载,当时共讨伐了九十九国,有六百五十二国向武王臣服。还封了一些前王之后,如焦、祝、蓟、陈、杞等。

所以,在当时的情况下,多生孩子那是政治